Социальная организация и родственные связи

 

            У эвенков род идет по отцовской линии, но не исключает передачи по материнской линии. Брак основан на родовой экзогамии. Совместное проживание вначале, в течении короткого времени протекает в семье жены, и затем супруги должны жить отдельно своей семьей. Терминология родства выявляет систему классификации ирокезского типа. Род не имеет четкой локализации. Его члены распределены по многочисленным маленьким кочевым группам, раскиданным по огромным территориям и зачастую сильно удаленных друг от друга. Кочевая группа преобразовывается каждый сезон: в снежный период, когда наиболее важной является индивидуальная охота, она состоит из одной семейной ячейки или группы холостых братьев; в бесснежный период, когда на первом плане стоит уход за оленями, группа состоит из нескольких семейных ячеек. Пути годовых кочевок разных семей из разных родов организованы таким образом чтобы они находились по соседству.

            Каждый определяет себя по имени своего рода, своей семьи и своим личным . С каждым из этих имен связано название главной реки, вдоль которой кочевали его предки, его родители и он сам. Никто не остается ни в одиночестве, ни сиротой. Он обязательно будет привязан к группе, либо путем усыновления, либо посредством кровных или брачных связей, даже если они очень дальние.

            Установление иерархии прежде всего исходит из различий старшего и младшего. Независимо от кровного родства младший должен уважать и подчиняться старшему; так например он должен оставлять ему выбор охотничьей территории или пути кочевки, лучших кусков мяса и т.д.. Однако, женатый младший будет иметь большее влияние, чем холостые старшие.

            Выбор брачного союза в настоящее время еще зависит от решения старших (родителей, или при их отсутствии, старших родственников). Тем не менее, сегодня молодежь имеет право отказаться от предлагаемого брака. Когда брак задумывается против желания молодых, то обращаются к своднику мужчине или женщине, желательно постороннего по отношению к их родам. Он будет расхваливать жениха невесте, описывая его умение выполнять женскую работу и наоборот, расхваливать жениху охотничье мастерство невесты. Таким образом идеальным супругом считается тот, который умеет выполнять и работу противоположного пола. Свадебная церемония часто проходит после первой встречи. Сегодня она протекает обычно по русской традиции. Но некоторые эвенкийские черты сохранились, как например символическая передача огня от матери невесты своей дочери и хороводные песни-пожелания. Кроме того, проходит аукцион между двумя сторонами для того, чтобы увеличить приданное невесты и выкуп, выплачиваемый женихом, каждый род желает показать себя более щедрым и более могущественным чем другой. Большинство подарков, собранным таким образом, идет молодой семье. Кроме того, часто встречается обмен сестер между родами в одном поколении или между близкими поколениями.      

Место проживания семьи не всегда постоянно. В идеале, молодые вначале живут в семьи родителей жены в течении нескольких лет, особенно если в их группе мало мужчин, или же если группа семьи жены в социальном плане стоит выше чем группа мужа. Затем семейная пара должна жить несколько лет в кочевой группе родителей мужа. И в последующем, эта семья становится независимой и может создать свою собственную кочевую группу.

В действительности прагматизм, расчет и влияние родов, а также требования кочевой жизни играют большую роль в выборе места жительства молодоженых.